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提高對“學困生”的關注自覺

——基于高中階段學困生的理性思考與策略初探
文章來源:本站原創(chuàng) 發(fā)布時間:2013年03月19日 點擊數(shù):
周歲,從心理學和生理角度分析,這一階段學生的心理處于青春期,生理上以性發(fā)育為主要標志,男女同學重視情感的快樂體驗和人格的自我完善,強烈的友誼需要使他們好交往而重友情,喜歡與異性朋友的交往,隨著青春發(fā)育期高峰的出現(xiàn),孕育于疏遠期的與異性接近的愿望會逐漸明朗化,并且以情感吸引和接觸需求表現(xiàn)出來,隨之出現(xiàn)了早戀現(xiàn)象,一旦陷入早戀泥潭,再優(yōu)秀的學生都難以拒絕戀愛帶來的刺激,對學習和真理的追求便拋之腦后了,學習成績自然一落千丈。

神經(jīng)心理學系統(tǒng)論認為,人的心理發(fā)展是一個不斷與外界發(fā)生物質、能量、信息交換的開放系統(tǒng)。高中階段學生由于各種因素的綜合作用,導致心理發(fā)展不平衡性:即生理發(fā)展迅速走向成熟,而心理發(fā)展卻相對滯后,他們在認識和理智、情感和社交、道德和社交等方面都未能達到成熟的指標,其生理與心理、心理與社會關系的發(fā)展是不同步的。這就使得很多高中生對自我認識不全面,自我定位不明確,甚至對理想和前途很少去關注,高中階段是人生的豆蔻年華,是人生的黃金時代,因為高中階段的學習狀態(tài)和認知水平直接影響了人生將來的發(fā)展方向,生理與心理發(fā)展的不平衡性讓很多的高中生失去了最為寶貴的學習時光,也是導致很多學生在學習和認知發(fā)展處于消極的重要原因。

三、對策:讓我們共同獲得發(fā)展和成功

學困生是班主任工作的重點和難點,是影響任課老師教學業(yè)績的薄弱點,也是制約班級和學校教育教學水平整體提升的瓶頸,如何有效促成學困生的自我覺醒和自我發(fā)展,是一項艱難,但不是無法解決的課題。針對高中階段學困生的轉化,筆者認為可以從以下方面進行嘗試:

1.加強情感關懷,用平等的眼光對待學困生。馬卡連柯說過:愛是教育的基礎,沒有愛就沒有教育。教師的責任大于天,選擇了教師就是選擇了崇高。每一位教師都要把教育當作事業(yè)來追求,只有這樣,才會產(chǎn)生大愛的情懷,才能成為讓學生滿意、讓學生終身受益的好教師。學困生也是班級不可或缺的一部分,他們對于班級的意義并不是可有可無的,作為任課老師,尤其是班主任,不能帶著有色眼光,對他們另眼相待,學困生更需要老師的愛,同學的愛。馬斯洛需要層次理論認為,人總有被尊重的需要,作為學困生,我們首先要用平等的眼光對待他們,尊重他們,讓他們在平等中感受到愛的存在,在愛與平等、尊重的滋潤中,他們才能找到努力的理由,否則只會破罐子破摔,完全找不到前進的方向和動力。

2.進行真誠溝通,努力找出學困原因,幫助學困生樹立克服困難的積極心理。大多數(shù)學困生自身并不自甘墮落,他們比普通學生更渴望進步和成功,因為他們曾離優(yōu)秀那么遙遠。但是其最大的問題是不斷的自我否定和自我迷茫,因為他們無法找到失敗的理由,不知道真正的病因在哪里,這時候,他需要家長,特別是老師的真誠的關注,真正的走進他們的世界,了解他們的真實需要,作為教育者,我們可能更多的是關注學困生給我們帶來的不利影響,卻很少去關注如何幫助無助的的他們走出學困的境地。我們可以單獨找學困生進行面對面的真誠交流和溝通,悉心詢問他們的學習和生活,了解他們的學習狀態(tài)和自我評價,同時做好心理疏導,幫助他們樹立起積極的心理狀態(tài),有助于克服學困生的認知障礙和心理隔閡。

積極心理學(positive? psychology) 20世紀末西方心理學界興起的一股新的研究思潮,提倡用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。對于高中階段,尤其是四星級高中的學生,老師更應該利用積極心理學的方式去對待所謂的學困生,因為他們在小學和初中,都是班級上的佼佼者,同學中的優(yōu)秀榜樣,幫助樹立他們積極心理狀態(tài),重新激發(fā)他們的斗志是轉化學困的關鍵所在。

3.杜絕絕對學科量化,科學客觀的全面評價學生的發(fā)展。所謂學科量化,就是指家長或老師設立要求和數(shù)據(jù)目標,讓孩子們去實現(xiàn)這些要求和目標,并以此作為考核和評價學生機制的教育方式。誠然,量化學生在傳統(tǒng)教學和學生管理中發(fā)揮了重要作用,它有利于教育和管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化。但其弊端也是顯而易見的。

第一,學科量化不能量化學生的道德認知。學生的身心發(fā)展和道德認知發(fā)展需要一個反復甚至倒退的過程。道德認知絕不是學生量化管理就可以解決。事實上,學生量化只能部分反映學生的在學習能力上的表現(xiàn),并不能全面衡量學生對其他方面的學習和認知能力,比如體育、勞動、藝術、人格修養(yǎng)等,更不能用學科量化代替道德認知。

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