——如何教育“犯錯孩子”的兩則個案分析及思考

 [個案內(nèi)容1]江蘇省新沂市某高一學(xué)生雷大發(fā)自幼聰明過人，上小學(xué)四年級時在全國數(shù)學(xué)邀請賽中獲二等獎，上五年級時在高手云集的全國數(shù)學(xué)奧林匹克競賽上居然以滿分奪冠……被老師及同學(xué)們譽為“天才少年”。父母對他期望值甚高，希望他將來成為科學(xué)家。然而1999年，即雷大發(fā)以優(yōu)異成績考上高中的那一年秋，一向好動的雷大發(fā)突然變得斯文起來，對武俠小說情有獨鐘，其父不問青紅皂白，動輒拳腳相加……2000年7月1日考完期終考試，自認成績太差的他離家出走……

[個案內(nèi)容2]……一個美國人家，孩子正在錯誤百出地做游戲，父母坦然地作壁上觀。我問他們?yōu)槭裁床恢更c一下孩子呢？他們說：“不能啊！犯錯誤也沒啥，他們的悟性都要從錯誤中得來。這么快就告訴他們，生活還有什么樂趣？”（陳屹《美國的素質(zhì)教育》）

[個案分析]

兩個故事雖來自不同國家不同家庭，但卻關(guān)聯(lián)著一個共同的話題，怎樣引導(dǎo)孩子教育孩子才能使他們健康成長；透視著一個共同的主題：培養(yǎng)孩子，應(yīng)因勢利導(dǎo)，給孩子以自我發(fā)展的環(huán)境和空間。中國雷家的父母所耗費的精力心血顯然比美國的那兩位作壁上觀者多得多，可為什么雷大發(fā)的發(fā)展卻恰恰與他們的主觀愿望相反呢？個案2中那對美國夫婦的談話已經(jīng)給出了答案：“犯錯誤沒啥，孩子們的悟性都要從錯誤中得來”！也就是說孩子犯錯誤未必是壞事，從某種意義上講還是好事，作為父母也好老師也罷應(yīng)允許他們犯錯誤，“作壁上觀”則不只是允許簡直就是“鼓勵”孩子去“犯錯誤”。

“鼓勵孩子犯錯誤”這對中國很多家長乃至老師來說是不能接受的，但孰不知這鼓勵只不過是一個手段而已，目的是培養(yǎng)他們的“悟性”，因為他們的悟性“都從錯誤中得來”，換句話說，不犯錯誤怎能有悟性。

美國的這種“開放”的“自由”的“任其發(fā)展”的家庭式學(xué)校教育觀念早就該令我們國人深思。大發(fā)明家愛迪生在發(fā)明電燈以前失敗了無數(shù)次，也可以說是犯了無數(shù)個錯誤，可正由于這無數(shù)個錯的積累才使他“悟”到了“鎢絲”，發(fā)明了電燈。他小時候所犯的曠課逃學(xué)甚至最后不得不輟學(xué)一類的錯誤不正與雷大發(fā)驚人的相似嗎？可他的母親沒有一味地責(zé)怪他，而是因勢利導(dǎo)，鼓勵他并幫助他去做各種各樣的小實驗。應(yīng)該說愛迪生的母親是一個偉大的母親的，她給了孩子一個適合生長的環(huán)境，一個寬廣的發(fā)展自我的空間：既是外部的，更是心理上的！正由于她的“創(chuàng)舉”，才使我們這個世界產(chǎn)生了一個偉大的發(fā)明家——他給全人類帶來了光明與幸福！

縱觀世界近百年的教育史，美國及西方許多發(fā)達國家的發(fā)明創(chuàng)造何止愛迪生一人，更何止電燈一個！大到電影、電視、電腦，下到電飯堡電爐電炒鍋摩托車……有多少屬于中國人的發(fā)明創(chuàng)造？歷年頒發(fā)的世界最高級別科學(xué)獎項諾貝爾獎，一百年來獲獎?wù)邤?shù)以百計為何沒有一個屬于我們？！有人也許在責(zé)罵我“媚外”之余 ，會責(zé)怪我們的制度。其實不然，同是社會主義國家的前蘇聯(lián)在其“社會主義時代”不培養(yǎng)了十多位的諾貝爾獎獲得者？！

說來還得追究到我們的教育，是教育本身的問題，這里頭因素頗多，有天災(zāi)人禍，但方針策略上的問題是很值得我們教育工作者深究的。如果我們的學(xué)校無論在傳播思想文化還是教育學(xué)生思考方面，都重視啟發(fā)，給學(xué)生一個寬松的環(huán)境，給一個適合他們發(fā)展的寬廣的空間，張揚其個性，弘揚其自我，培養(yǎng)他們迎接挑戰(zhàn)面對失敗經(jīng)受挫折和克服困難的信心（而不是一味地施壓責(zé)罵毆打），就斷然不會產(chǎn)生像雷家這樣的一個個悲劇。緣此以推，中國自建國以來的幾十年的教育史或許就會重寫；長此以往，我們的許許多多像雷大發(fā)這樣的天才孩童難阻其不成為像愛迪生那樣的真正的天才，中國教育定然會迎來史無前例的碩果累累。為此我們應(yīng)努力做到：

（一）樂觀看待孩子的天性

學(xué)生是人是發(fā)展的人，在這發(fā)展的過程中不可能不犯錯誤。我們應(yīng)當(dāng)用積極的、樂觀的眼光和態(tài)度來看待他們所犯的錯誤，看待學(xué)生的天性，看待他們的成長。應(yīng)樹立一種樂觀的育人觀，善意地評估學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，多關(guān)注學(xué)生身上的所具有的那種自我提高與自我完善的內(nèi)在需要和傾向，盡量滿足學(xué)生各方面的愛好需求，培養(yǎng)他們自我發(fā)現(xiàn)自我完善自我創(chuàng)造的能力與意識，無所不敢為，無所不能為，只有這樣，我們孩子的天性當(dāng)中極富創(chuàng)造的一面才會得以張揚，創(chuàng)造的精神與欲望才會不斷加強和提升。反之，一味地灌輸與責(zé)難，一味的強制與管制，培養(yǎng)出來的可能是我們所渴望的大學(xué)生研究生，卻只不過是委委瑣瑣畏頭縮尾的“書呆子”。古語說的好“寧養(yǎng)飛墻走馬，不養(yǎng)倚墻靠壁”這樣的沒有一絲創(chuàng)造精神與能力的“庸才”，將來他們的發(fā)展空間可以想象。他們在今天發(fā)展中所表現(xiàn)出來的無大能與不敢為實在是對我們這些苦口婆心的教育者的極大的諷刺。

（二）樹立正確的“人才”觀

我們這個社會需要的是什么樣的人才，什么樣的人才才是真正的人才，這個問題似乎很玄，但有一條可以肯定，“創(chuàng)新精神與能力” 的具備是最重要的。而目睹當(dāng)今中國，雖然素質(zhì)教育表面大張旗鼓但應(yīng)試教育卻依然扎扎實實轟轟轟烈烈：“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”，統(tǒng)一的死板的應(yīng)試教育模式坑苦了而且還依然在坑苦著一代又一代青少年！他們對考試有一種無比的畏懼心理：周圍的人誰不注重這個！尤其是對六個大人一個孩子的獨生子女（像個案1中的雷大發(fā)）來說，稚嫩的心靈何以承受得了六個大人的沉重的希望！如果這個孩子是出類拔萃的（也像個案中的雷大發(fā)那樣），那六個家長包括社會學(xué)校對他的希望值就更大，孩子所承受心理壓力我們不難想象。

其實，在考試科目的學(xué)習(xí)中，大多數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情處于壓抑狀態(tài)。多數(shù)學(xué)生還是習(xí)慣于平靜地等待和接受老師給出現(xiàn)成的答案。究其原因，在于考試科目學(xué)習(xí)的評價是以教材中現(xiàn)成的結(jié)論為依據(jù)，學(xué)生的創(chuàng)新的可能性大大減小，創(chuàng)新的熱情受到壓抑，靠這種評價體系“壓”出的“人才”只能是高分低能的書呆子。

 “我們需要藝術(shù)家，我們也需要科學(xué)家。我們需要偉大的行政管理人員，但我們也需要莊稼人，磨坊主和面包師傅。使每一個人在某一方面非常突出的素質(zhì)普遍化了，往往過多可能成為不合乎需要的品質(zhì)?！保_素）孩子成才的意義是多方面的，成才的領(lǐng)域是寬廣的，準(zhǔn)確地說只要孩子在某一領(lǐng)域有了自已的發(fā)展與創(chuàng)造，那他就不折不扣是一個人才。拿個案1中的雷大發(fā)來說，后來的他愛讀武俠小說并不是什么不得了的事，他個人未來發(fā)展的空間依然十分寬廣。即便他將來成了莊稼人，他憑自己的努力加上他原有的知識及能力也可以成為種植大戶農(nóng)村科學(xué)致富的帶頭人甚而至于科學(xué)家。但有一條，就是他必須有創(chuàng)造的膽略，創(chuàng)造的精神，而這，還是必須依賴于我們的育人者要改變傳統(tǒng)的“人才”觀念，為孩子的未來發(fā)展拓展無盡的空間。

（三）用“發(fā)展”的眼光看孩子

孩子的成長及發(fā)展其內(nèi)涵是十分豐富的。孩子成長過程有著各方面的需求，包括其失敗后獲得的認知的滿足感，作為教育者應(yīng)深刻認識到這一點，確立以學(xué)生為主體的現(xiàn)代育人觀，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生（孩子），尤其要正確對待他們成長過程中所犯的錯誤，建立民主寬松和諧的育人氛圍。這，可以說是學(xué)生（孩子）成才必備的也是最基準(zhǔn)的條件。

同時，學(xué)生身心等諸多方面的發(fā)展是有規(guī)律的，這規(guī)律包括發(fā)展的不平衡性、順序性，階段性及個別差異性等。教育者應(yīng)首先尊重這些個規(guī)律，關(guān)注學(xué)生在身體和心理兩方面所產(chǎn)生的量和質(zhì)的變化，不斷地開發(fā)學(xué)生身上所蘊藏的巨大的發(fā)展?jié)撃?。而發(fā)展有一個過程，這過程是長期的，不斷的，我們不能要求他們每時每刻都十全十美，更不能要求他們“一夜成佛”，坐地升天。把學(xué)生作為一個發(fā)展的人對待，我們就會理解學(xué)生身上存在的不足，允許學(xué)生犯錯誤，使他們明白失敗僅僅是一個過程，一個從學(xué)習(xí)到最終成功的過程，讓他們徹底放下“怕錯誤”的包袱。只有這樣，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生想象和創(chuàng)造的激情，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。