我，遙望那悲壯的西地平線，看劍與盾最后的交戰(zhàn)能否刺破天空的陰霾？

 

正——燃燒·回歸

太陽，朝生暮死。我面對(duì)著西地平線，看太陽燃燒著最后的光芒，掛在西方的天空。天空的幕布上，已經(jīng)上演了星座的戲劇，紅色的光芒逐漸隱沒的地方，出現(xiàn)仙后姣好的面容，那盈潤(rùn)光澤的秀發(fā)一直垂到臥在仙后腳邊的溫馴的小熊旁，再往那邊看去，墨綠的大蛇在吐著信子，而太陽，將帶著那份照耀世界的榮光，回歸群星的懷抱。

 

正，永遠(yuǎn)是社會(huì)的潮流，在正的天平的動(dòng)態(tài)平衡中，人類的文明在發(fā)展著，進(jìn)步著。五千年的人類文明歷史，對(duì)我們每一個(gè)微觀的個(gè)體來說，都太遙遠(yuǎn)，太漫長(zhǎng)，但對(duì)于那不知始末的時(shí)間與多維度的宏觀宇宙來說，我們的一切，才剛剛開始。但在這樣一瞬間的開始中，不知已有多少物種走完了它們漫長(zhǎng)的歲月。這短短的一瞬，既包含了發(fā)展，又包含了湮滅。在這一瞬中，沒有絕對(duì)的真理。所有正的觀點(diǎn)都因社會(huì)而誕生和存在。正如著名的“農(nóng)場(chǎng)主假說”：一群雞中誕生了一個(gè)科學(xué)家，它經(jīng)過大量細(xì)致的觀察計(jì)算，歸納驗(yàn)證后，發(fā)現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)主每天十一點(diǎn)會(huì)送來食物。它得出結(jié)論，每天的十一點(diǎn)，會(huì)有食物準(zhǔn)時(shí)降臨。然而，就在它向群雞宣布這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的同一天，食物就沒有降臨——農(nóng)場(chǎng)主把它們?nèi)孔饺⒘?。也許這個(gè)假說中帶有唯心的宿命論的黑色幽默，可更多的，卻是無奈與凄涼。如果人類就是農(nóng)場(chǎng)中的雞，那么農(nóng)場(chǎng)主在哪里？人類的未來又在哪里？人類，在發(fā)展中回歸，回歸那與自然為一體的本質(zhì)。人類的文明，就是一個(gè)大大的“0”，雖然走了一圈又回到起點(diǎn)，可歷史的一圈已經(jīng)被它圈占。

反——吞噬·覆沒

 

本以為西邊的天空會(huì)在這一片寧靜中回歸原點(diǎn)?？珊诎翟缫哑炔患按?，蠢蠢欲動(dòng)。它率領(lǐng)千軍萬馬直朝太陽撲去！太陽猝不及防，顫抖了一下，隨即投入了戰(zhàn)斗。黑暗已吞噬了大半邊天空，聽得“嘶啦”一聲，濃如墨色的利劍穿透太陽的胸膛，一瞬間，殘陽如血！太陽沉了下去，在黑暗中覆沒。

 

社會(huì)的矛盾的統(tǒng)一體，有正，必有反。正中，蘊(yùn)涵著與自身相反的因素，反也一直在牽制著正。不論是我國(guó)深?yuàn)W的《易經(jīng)》八卦，太極五行，還是西方黑格爾的哲學(xué)觀與史學(xué)觀，都是“正反并存”的體現(xiàn)。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物，是自然的正反并存，牛頓經(jīng)典力學(xué)體系中牛頓三大定律，是運(yùn)動(dòng)的正反并存，就包括《易經(jīng)》本身或是黑格爾哲學(xué)本身，也有正有誤，正反并存。正反雖并存，但卻是不平衡的。如果在某一時(shí)間，某一空間內(nèi)，反占了上行，他就會(huì)最終成為主導(dǎo)力量并引起正的覆滅，而沒有了正，反也是無意義的存在。于是這個(gè)時(shí)空中的一切，又回到了那最先前的大爆炸前的奇點(diǎn)。這也是“0”，是一切之前，也是一切之后，亦或是連接一切起始的一個(gè)介于物質(zhì)與超物質(zhì)的存在。

 

合——涅槃·重生

 

就當(dāng)我以為一切都這樣結(jié)束，黑暗永遠(yuǎn)稱霸了整片天空而悲哀時(shí)，為太陽悲壯的犧牲而禱告，而流淚時(shí)，就當(dāng)我絕望地轉(zhuǎn)身離開那悲壯的地平線時(shí)，就一轉(zhuǎn)身——一轉(zhuǎn)身，大地在我腳下轉(zhuǎn)動(dòng)，我瞬間面朝東方，就當(dāng)我的目光循著黑沉沉的海面遠(yuǎn)去時(shí)，我看到海平線上被鍍上了一層金色，接著，東方的天空，黑暗漸漸無力地退去，一道強(qiáng)光刺痛我的雙眼，穿透我的靈魂，我知道，太陽重新躍出了黑暗，黑暗的吞噬并非它的終結(jié)，而是讓它涅槃，并從灰燼中重生！

 

的確，社會(huì)是正反并存，在某一時(shí)間或空間中，也有可能是反上行。但畢竟正是整個(gè)時(shí)代的潮流，與正相比，反在社會(huì)中的力量太小了，一反是無法壓制正的。也許你，我，他這樣的個(gè)體在社會(huì)中就代表反的力量，就與其他的事物相反，我們無法歸并于正，改變自己的本質(zhì)，但是，正中已經(jīng)蘊(yùn)涵了它的對(duì)立面——反，反牽制正最終走向合的境界，所以我們可以牽制正，一同趨向于合。反牽制正走向合，并不是絕對(duì)的否定之否定，而是集正反中的積極面于合，這正是事物由矛盾到統(tǒng)一，由低級(jí)到高級(jí)的螺旋式進(jìn)化發(fā)展。這，就是“0”，由一正一反牽制，最終從殘缺走向完整，由片面走向全面的意義。

 

“0”自己也許不知道，它蘊(yùn)涵著多么豐富的含義，存在與消亡，宇宙與人類，整體與個(gè)體，起點(diǎn)與終點(diǎn)，片面與全面…然而，最本質(zhì)的，就是“正·反·合”的意義。

 

紅色的太陽從東方升起，于是，我知道，“0”的含義又在一個(gè)新的時(shí)代被演繹……

 

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇精心打造的奇文。小作者由“0”的形體特征觸發(fā)靈感，從這個(gè)數(shù)字的物質(zhì)意義聯(lián)想到它的非物質(zhì)意義，洋洋灑灑，從容道來，竟揭示出人生世象之中的大道理，可謂出語不凡，妙筆生花。

指導(dǎo)老師：高中語文組  程如榮