教育天地
道 德 解 讀
孔子“杏壇講學”——仁者愛人
墨子“黑色的光亮”——俠士風范
黑夜沉沉，長路漫漫，多少勇士醒來又沉睡，多少行者起步又停留。但墨子，毅然在黑夜前行，追求理想的政治，雖“路漫漫其修遠兮”，仍上下以求索。墨子說：“任，為身之所惡，以成人之所急。”為止楚攻宋，墨子狂奔十天十夜，以一人之軀，入虎狼之國，阻止了一場不義之戰(zhàn)。這就是墨子對于他的“非攻”理念的著名實踐，而這個長途跋涉者只為一個目的在奔忙：阻止戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)和平。馮友蘭曾說：“墨子為中國歷史中一甚大人物。與孔子抗衡之武圣人之稱,實則唯墨子足以當之?！蹦佑幸慌^對服從命令的學生，整個墨家弟子組成了一個帶有秘密結社性質的團體，組織嚴密，紀律嚴明。在所有的弟子中，墨子認為最能干、最忠誠的有一百八十人，這些人一聽到墨子的指令都能“赴湯蹈火，死不旋踵”。墨子以極其艱苦的生活方式，徹底忘我的犧牲精神，承擔著無比沉重的社會責任，這使他的人格具有一種巨大的感召力。直到他去世之后，這種感召力不僅沒有消散，而且還表現(xiàn)得更加強烈。有一次墨家一百多名弟子受某君委托守城，
“現(xiàn)代奧林匹克之父”顧拜旦——為夢想而戰(zhàn)
跨越一個多世紀的時光隧道，“現(xiàn)代奧林匹克之父” 顧拜旦所倡導的“更快更高更強”、“重在參與”的思想光芒和構筑美好人類社會的理想光輝，在21世紀的星空里更加閃耀。為夢想而戰(zhàn)，為美好而奮斗。奧運選手們的奮斗和拼搏，何嘗不是人類奮斗的縮影呢？正如顧拜旦所說：奧林匹克和平勇武的競技精神，將成就國際主義的曠世之舉。當然為夢想而戰(zhàn)的，還有顧拜旦本人－－為了恢復奧林匹克運動會的夢想，讓人類共享和平和友誼，顧拜旦歷盡坎坷，將自己的一生獻給了奧林匹克事業(yè)。他將世襲財產的一半捐給奧運事業(yè)，另一半則在戰(zhàn)爭中化為烏有。雖然晚年生活因此十分困窘，貧窮伴隨，他仍然無怨無悔。“生命的本質不是索取，而是奮斗。”顧拜旦是這樣說，也是這樣做的。今天，由這位“現(xiàn)代奧林匹克之父”和其他先行者們共同開創(chuàng)的事業(yè)，歷經風雨走過一個多世紀，已經成為人類文明史上的一座豐碑。由顧拜旦等人倡導的以友誼、團結、公平競爭為基礎的奧林匹克精神，也已經成為全人類所向往的共同夢想。奧運，是體育，但又不僅僅是體育，它是一股力量，推動世界向著真善美飛翔的力量。伴隨北京奧運會的召開，從奧運場館到大街小巷，志愿者的身影已成為了一道美麗的風景，整個北京城乃至全中國，都浸染在奧運會的氛圍里，奧林匹克精神浸潤著人們的心靈……在體育所帶來的文化中，感受顧拜旦帶給我們的崇高的道德精神，沿著他開辟的道路前進，我們將收獲人類美好的未來。
“中國導彈之父”錢學森——國為重，家為輕；科學最重，名利最輕
見過所有的風雨，走過所有的逆境，挺過所有的失敗，不止一次地從血海覆滅中浴火重生，這樣的民族，才是真正偉大的民族。偉大的民族，都擁有充滿尊嚴的頑強。正是有一群像錢學森這樣的人“視名利如糞土，許身國威壯河山”，為國奮斗，將自己的人生使命和國家命運牢牢的拴在一起，真正捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。輾轉回國，錢學森展現(xiàn)了中國科學家的硬勁；力學、噴氣推進、航天技術，錢學森展現(xiàn)了一位科學家在研究上的牛勁；東方紅衛(wèi)星、神舟飛船、嫦娥奔月，錢學森給中國航天事業(yè)打了足夠的底勁；今天，這位中國航天之父所開拓的事業(yè)正闊步向前，沖勁十足！錢老一生默默治學，成就無數(shù)，榮譽如海。但無論在什么時代，什么地方，他所選擇的，既是一個科學家的最高職責，也是一個炎黃子孫的最高使命。他一生的經歷和成就，在中國的國家史，華人的民族史和人類的世界史上，同時留下了耀眼的光芒。他不僅以自己嚴謹和勤奮的科學態(tài)度在航天領域為人類的進步做出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個科學家的人格本質?！?/SPAN>2008影響世界華人盛典”的最高大獎——“終身成就最高榮譽大獎”的獲得者，是錢學森先生。這個獎，他受之無愧。正如“感動中國”的頒獎詞所說的：在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。他對國家的責任，對名利的淡泊，永遠都是道德的豐碑。
