教學(xué)時(shí)空
002 文化與經(jīng)濟(jì)、政治
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；
2．知道文化在社會(huì)發(fā)展中的作用及其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位。
【自學(xué)填空】
1．經(jīng)濟(jì)、政治與文化是社會(huì)生活的三大基本領(lǐng)域。其中， 是基礎(chǔ)， 是
的集中表現(xiàn)， 是 和 的反映。
2．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所 ，又 一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以 。
不同的文化，對(duì) 、 的影響不同。對(duì) 的作用也不同。
的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展， 的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
3．文化與 、 相互交融的特點(diǎn)，日益顯著。
4．當(dāng)今世界，各國(guó)之間 競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的 、 、 之中，成為綜合國(guó)力的 。
5．在 和 進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的 國(guó)家，不僅在 經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在 上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
6．我國(guó)要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把 作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的 ，激發(fā) ，提高 ，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供 、 和 。
【課堂訓(xùn)練】
一、單項(xiàng)選擇題
1．“小農(nóng)意識(shí)”、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想”、“官本位觀念”一直是束縛我國(guó)中西部許多省市發(fā)展的“三條繩鎖”。這說(shuō)明
A．經(jīng)濟(jì)決定文化 B．文化反作用于經(jīng)濟(jì)
C．落后、腐朽的文化阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
2．世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容，這說(shuō)明
A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 B．文化與政治相互影響
C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化與政治相互交融
3．恩格斯：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，一刻也不能沒(méi)有理論思維?！绷袑帲骸皼](méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”毛澤東：“主義譬如一面旗幟?！币陨险摂喙餐f(shuō)明
A．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 B．文化決定經(jīng)濟(jì)和政治
C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性 D．文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)
4．近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這個(gè)觀念肯定了
A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B．文化與政治相互交融
C．文化是一種精神力量 D．文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響
5．日本歷史教科書問(wèn)題一直影響中日關(guān)系的發(fā)展，并最終對(duì)中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作造成嚴(yán)重影響。這說(shuō)明
A．兩國(guó)文化存在著根本沖突 B．兩國(guó)文化差異決定兩國(guó)政治分歧不可調(diào)和
C．文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響 D．文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有決定作用
6．對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是
①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互決定 ②經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映 ③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治 ④先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
7．150多年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國(guó)出版，對(duì)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義實(shí)踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說(shuō)明
A．.文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B．文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
C．文化作為一種精神力量，只對(duì)國(guó)家和民族的歷史產(chǎn)生影響
D．.文化一旦產(chǎn)生，就會(huì)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展
8．近年來(lái)，英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的近兩倍，年產(chǎn)值近600億英鎊，從業(yè)人員占全國(guó)總就業(yè)人數(shù)的5％，每年的出口額達(dá)80億英鎊，很大地促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這段話說(shuō)明
A．文化與政治相互交融
B．文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
D．文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
9．一位哲學(xué)家曾打過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。這一說(shuō)法表明經(jīng)濟(jì)政治、文化之間的關(guān)系是
①?zèng)]有文化，經(jīng)濟(jì)和政治就不會(huì)存在 ②經(jīng)濟(jì)和政治是由人類創(chuàng)造的，經(jīng)濟(jì)政治與文化是相互決定的 ③經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映 ④文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
二、簡(jiǎn)析題
7．文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一力量。
（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。辨題看到了文化的重要力量有一定的道理。
（2）不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。所以只有先進(jìn)、健康的文化才會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。
（3）文化是重要的力量，生產(chǎn)力、科技等也是重要的力量。所以，辨題中把文化說(shuō)成是唯一力量是不對(duì)的。
